Psicologia

Psicologia e Filosofia da Mente Árabe e Islâmica

Filósofos muçulmanos consideravam a busca do conhecimento como um comando divino, e o conhecimento da alma, e particularmente do intelecto, como um componente crítico dessa busca. O domínio desse assunto forneceu uma estrutura dentro da qual a mecânica e a natureza de nossas sensações e pensamentos poderiam ser explicadas e integradas, e ofereceu a base epistemológica para todos os outros campos de investigação. Ao contrário das visões ocasionalistas dos Mutakallimûn , os teólogos e filósofos muçulmanos desejavam ancorar seu conhecimento do mundo em uma realidade física estável e previsível. Isso implicou a naturalização da alma ( nafsem árabe), mapeando a relação entre seus sentidos externos e internos e entre suas faculdades imaginativas e racionais. No entanto, o objetivo final deste assunto, a conjunção do intelecto com a verdade universal, tinha um aspecto decididamente metafísico e espiritual.

As visões psicológicas delineadas por Aristóteles eram o paradigma dominante para os filósofos muçulmanos, modificados por variações helenísticas que expressavam perspectivas platônicas. O nono ao décimo segundo séculos é o período de filosofar rigoroso que caracteriza a filosofia islâmica clássica, e é o período e o assunto com os quais este artigo está preocupado. Está dividido da seguinte forma:

Artigos relacionados

Deixe um comentário

O seu endereço de e-mail não será publicado.

Botão Voltar ao topo