Psicologia

Mente e Matéria

Os primeiros debates sobre a natureza da matéria centraram-se na identificação de um único princípio subjacente ( monismo ): a água foi reivindicada por Tales , o ar por Anaxímenes , Apeiron (que significa “o infinito indefinido”) por Anaximandro e o fogo por Heráclito . Demócrito concebeu uma teoria atômica ( Atomismo ) muitos séculos antes de ser aceita pela ciência moderna.

natureza da mente e sua relação com o corpo também exercitou os melhores cérebros por milênios. Há uma grande sobreposição aqui com Filosofia da mente , que é o ramo da filosofia que estuda a natureza da mente , os eventos mentais , funções mentais , propriedades mentais e consciência , e sua relação com o corpo físico.

No século XVII, Descartes propôs uma solução Dualista chamada Dualismo de Substâncias (ou Dualismo Cartesiano ) em que a mente e o corpo são totalmente separados e diferentes : o mental não tem extensão no espaço, e o material não pode pensar.

Idealistas , como o bispo George Berkeley e a escola idealista alemã , afirmam que os objetos materiais não existem a menos que sejam percebidos (o idealismo é essencialmente uma teoria monista , em vez de dualista , em que existe uma única substância ou princípio universal ).

Baruch Spinoza e Bertrand Russell adotaram, de maneiras diferentes, uma teoria de duplo aspecto chamada monismo neutro , que afirma que a existência consiste em uma única substância que em si mesma não é mental nem física , mas é capaz de atributos ou aspectos mentais e físicos .

No último século, a ciência (particularmente a teoria atômica , a evolução , a tecnologia de computador e a neurociência ) demonstrou muitas maneiras pelas quais mente e cérebro interagem de forma física , mas a natureza exata da relação ainda está aberta ao debate . A metafísica dominante no século 20 tem sido, portanto, várias versões do fisicalismo (ou materialismo ), uma solução monista que explica a matéria e a mente como meros aspectos uma da outra, ou derivados de uma substância neutra.

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