Natureza Humana

Introdução ao Niilismo

Niilismo é a posição filosófica que argumenta que o Ser , especialmente a existência humana passada e atual , não tem significado objetivo , propósito , verdade compreensível ou valor essencial . Afirma que não há prova razoável da existência de um governante ou criador superior , que não existe uma “verdadeira moralidade” e que a ética secular objetiva é impossível. Portanto, a vida, em certo sentido, não tem verdade e nenhuma ação é objetivamente preferível a qualquer outra.

termo “niilismo” foi popularizado pela primeira vez pelo romancista Ivan Turgenev (1818 – 1883). Movimentos artísticos como Dada e Futurismo , e movimentos filosóficos como Existencialismo , Pós-Modernismo , Pós-Estruturalismo e Desconstrucionismo foram identificados pelos comentaristas como “niilistas” em vários momentos em vários contextos . O niilismo difere do ceticismo no sentido de que o ceticismo não rejeita afirmações sobre a verdade de uma vez , ele apenas rejeita essas afirmações se houver evidência empírica insuficiente para apoiá-los.

O niilismo é mais frequentemente associado ao filósofo alemão Friedrich Nietzsche , embora ele nunca tenha defendido o niilismo como um modo de vida prático e normalmente o criticava bastante . Ele foi, no entanto, um dos primeiros filósofos a estudar extensivamente o niilismo. A crítica de Nietzsche ao niilismo foi principalmente com base no fato de que ele pode se tornar uma falsa crença e levar os indivíduos a descartar qualquer esperança de significado no mundo e, assim, inventar alguma medida alternativa compensatória de significância . Ele também afirma que o niilismo é resultado da valorização coisas “superiores”, “divinas” ou “metafísicas” (como Deus), que por sua vez não valorizam as coisas “básicas”, “humanas” ou “terrenas”, e que qualquer forma de Idealismo , após serem rejeitadas por o idealista, leva ao niilismo. De acordo com Nietzsche , somente depois que o niilismo é superado é que uma cultura pode ter uma base verdadeira para prosperar.

Da mesma forma, Jacques Derrida , cujo movimento do desconstrucionismo é comumente rotulado de niilista, não fez as afirmações muitas vezes atribuídas a ele. Na verdade, o Desconstrucionismo pode ser visto não como uma negação da verdade , mas como uma negação de nossa habilidade de conhecer a verdade (isto é, ele faz uma afirmação epistemológica em oposição à afirmação ontológica ou metafísica do Niilismo ).

Niilismo é um dos poucos ramos da filosofia que permite a possibilidade do nada absoluto . Fazendo três suposições aparentemente plausíveis – que há um número finito de objetos no mundo; que cada um desses objetos é contingente (ou seja, embora existam, podem não ter existido); e que os objetos são independentes (ou seja, a não existência de uma coisa não exige a existência de mais nada – então o “argumento da subtração” diz que cada objeto contingente pode ser subtraído do mundo, um por um, até que absolutamente nada seja esquerda. No entanto, não é claro que o pressuposto de independência seja justificável, e na prática (seja em um experimento de pensamento imaginativo ou no mundo científico rígido da física de partículas ), subtrair um objeto de um cenário particular realmente tem repercussões, por menores que sejam, para o mundo como um todo. Em vez disso, o nada parece ser um limite ou assíntota que pode ser alcançado, mas nunca totalmente alcançado.

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