Natureza Humana

Introdução a fenomenologia

A fenomenologia é uma ampla disciplina e método de investigação em filosofia, desenvolvido em grande parte pelos filósofos alemães Edmund Husserl e Martin Heidegger , que se baseia na premissa de que a realidade consiste em objetos e eventos ( “fenômenos” ) conforme são percebidos ou compreendidos no consciência humana , e não de nada independente da consciência humana.

Pode ser considerado um ramo da Metafísica e da Filosofia da Mente , embora muitos de seus proponentes afirmem que está relacionado , mas distinto de outras disciplinas-chave da filosofia ( Metafísica , Epistemologia , Lógica e Ética ), e que representa mais uma forma distinta de olhar para a filosofia que tem repercussões em todos esses outros campos. Argumentou-se que difere de outros ramos da filosofia no sentido de que tende a ser mais descritivo do que prescritivo . É apenas remotamente relacionadoà doutrina epistemológica do fenomenalismo (a teoria de que os objetos físicos não existem como coisas em si, mas apenas como fenômenos perceptuais ou feixes de dados dos sentidos situados no tempo e no espaço).

A fenomenologia é o estudo da experiência e de como vivemos . Ele estuda as estruturas da experiência consciente vivenciada de um ponto de vista subjetivo ou de primeira pessoa , junto com sua “intencionalidade” (a maneira como uma experiência é dirigida a um determinado objeto no mundo). Em seguida, leva a análises de condições de possibilidade de intencionalidade , condições que envolvem habilidades e hábitos motores , práticas sociais de fundo e, muitas vezes, linguagem .

Experiência , em um sentido fenomenológico, inclui não apenas as experiências relativamente passivas de percepção sensorial , mas também imaginação , pensamento , emoção , desejo , volição e ação . Em suma, inclui tudo o que vivemos ou realizamos . Assim, podemos observar e interagir com outras coisas no mundo, mas não as experienciamos de fato na primeira pessoa . O que torna uma experiência consciente é certaconsciência que se tem da experiência enquanto a vive ou a realiza. No entanto, como Heidegger apontou, muitas vezes não estamos explicitamente conscientes de nossos padrões habituais de ação, e o domínio da fenomenologia pode se espalhar para a atividade mental semiconsciente e até mesmo inconsciente .

Muitos filósofos analíticos , incluindo Daniel Dennett (1942 -), criticaram a fenomenologia com base em que sua abordagem explicitamente de primeira pessoa é incompatível com a abordagem científica de terceira pessoa , embora os fenomenólogos possam contra-argumentar que as ciências naturais só podem fazer sentido como um atividade humana que pressupõe as estruturas fundamentais da perspectiva da primeira pessoa. John Searle criticou o que ele chama de “Ilusão Fenomenológica” de assumir que o que não está fenomenologicamente presente não é real , e que o que éfenomenologicamente presente é de fato uma descrição adequada de como as coisas realmente são.

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