Natureza Humana

História do Empirismo

O conceito de uma “tabula rasa” (ou “lousa em branco”) foi desenvolvido já no século 11 pelo filósofo persa Avicena , que argumentou ainda que o conhecimento é obtido através da familiaridade empírica com objetos neste mundo, do qual se abstrai conceitos universais , que podem então ser desenvolvidos por meio de um método silogístico de raciocínio . O filósofo árabe do século 12 Abubacer (ou Ibn Tufail : 1105 – 1185) demonstrou a teoria da tabula rasa como um experimento de pensamentoem que a mente de uma criança selvagem se desenvolve de uma lousa limpa para a de um adulto, em completo isolamento da sociedade em uma ilha deserta, apenas através da experiência .

Sir Francis Bacon pode ser considerado um dos primeiros empiristas, por meio de sua popularização de uma metodologia indutiva para a investigação científica, que desde então se tornou conhecida como o método científico .

Nos séculos 17 e 18 , os membros da escola britânica de empirismo John Locke , George Berkeley e David Hume foram os principais expoentes do empirismo. Eles defenderam vigorosamente o empirismo contra o racionalismo de Descartes , Leibniz e Spinoza .

A doutrina do empirismo foi formulada explicitamente pela primeira vez pelo filósofo britânico John Locke no final do século XVII. Locke argumentou em seu “An Essay Concerning Human Understanding” de 1690 que a mente é uma tabula rasa na qual as experiências deixam suas marcas e, portanto, negou que os humanos tenham ideias inatas ou que qualquer coisa seja conhecível sem referência à experiência. No entanto, ele também sustentava que algum conhecimento (por exemplo, conhecimento da existência de Deus ) poderia ser alcançado por meio da intuição e do raciocínio apenas.

O filósofo irlandês Bishop George Berkeley , preocupado que a visão de Locke abrisse uma porta que poderia levar ao eventual ateísmo , apresentou em seu “Tratado sobre os Princípios do Conhecimento Humano” de 1710 uma forma diferente e extrema de empirismo em que as coisas apenas existem ou como resultado de serem percebidos , ou em virtude do fato de que eles são uma entidade que percebe . Ele argumentou que a existência continuada das coisas resulta da percepção de Deus , independentemente de haver ou não humanos por perto, e de qualquer ordemos humanos podem ver que a natureza é efetivamente apenas a letra de Deus. A abordagem de Berkeley ao empirismo viria mais tarde a ser chamada de idealismo subjetivo .

O filósofo escocês David Hume trouxe para o ponto de vista empirista um ceticismo extremo . Ele argumentou que todo o conhecimento humano pode ser dividido em duas categorias: relações de ideias (por exemplo, proposições envolvendo alguma observação contingente do mundo, como “o sol nasce no Leste”) e questões de fato (por exemplo, proposições matemáticas e lógicas) , e que as idéias são derivadas de nossas “impressões” ou sensações. Diante disso, ele argumentou que mesmo as crenças mais básicas sobre o mundo natural , ou mesmo sobre a existência do self, não podem ser estabelecidas de forma conclusiva pela razão, mas os aceitamos de qualquer maneira por causa de sua base no instinto e nos costumes .

John Stuart Mill , em meados do século 19, levou o raciocínio de Hume e Berkeley um passo adiante ao sustentar que o raciocínio indutivo é necessário para todo conhecimento significativo (incluindo a matemática), e que a matéria é apenas a “possibilidade permanente de sensação” como ele colocou. Esta é uma forma extrema de empirismo conhecida como Fenomenalismo (a visão de que objetos físicos, propriedades e eventos são completamente redutíveis a objetos mentais, propriedades e eventos).

No final do século 19 e no início do século 20 , surgiram várias formas de pragmatismo , que tentaram integrar as percepções aparentemente mutuamente exclusivas do empirismo (pensamento baseado na experiência) e do racionalismo (pensamento baseado no conceito). CS Peirce e William James (que cunhou o termo “empirismo radical” para descrever um desdobramento de sua forma de pragmatismo ) foram particularmente importantes neste esforço.

próxima etapa no desenvolvimento do empirismo foi o empirismo lógico (ou positivismo lógico ), uma tentativa do início do século 20 de sintetizar as ideias essenciais do empirismo britânico (uma forte ênfase na experiência sensorial como base para o conhecimento) com certos insights da lógica matemática que foi desenvolvido por Gottlob Frege , Bertrand Russell e Ludwig Wittgenstein . Isso resultou em um tipo de empirismo extremo que sustentava que qualquer afirmação genuinamente sintética deve ser redutível a uma afirmação final(ou conjunto de afirmações finais) que expressa observações ou percepções diretas .

Artigos relacionados

Deixe uma resposta

O seu endereço de e-mail não será publicado. Campos obrigatórios são marcados com *

Botão Voltar ao topo