Metafísica

História do Dualismo

O dualismo remonta a Platão e Aristóteles e também às primeiras escolas de filosofia hindu de Sankhya e Yoga .

Platão formulou pela primeira vez sua famosa Teoria das Formas , substâncias distintas e imateriais das quais os objetos e outros fenômenos que percebemos no mundo nada mais são do que meras sombras . Ele argumentou que para o intelecto ter acesso a esses conceitos ou ideias universais, a própria mente deve ser uma entidade imaterial não física .

Aristóteles argumentou que se o intelecto fosse um órgão material específico (ou parte de um), ele estaria restrito a receber apenas certos tipos de informação (da mesma forma que o olho está restrito a receber dados visuais). Visto que o intelecto é capaz de receber e refletir sobre todas as formas de dados, ele não deve ser um órgão físico e, portanto, deve ser imaterial .

Os cristãos neoplatônicos identificaram as formas de Platão com as almas e acreditavam que a alma era a substância de cada ser humano individual, enquanto o corpo era apenas uma sombra ou cópia desses fenômenos eternos. Para Santo Tomás de Aquino , a alma ainda era a substância do ser humano, mas, à semelhança da proposta de Aristóteles , somente por meio de sua manifestação dentro do corpo humano se poderia dizer que uma pessoa é uma pessoa .

No entanto, o Dualismo foi formulado com mais precisão por René Descartes no século XVII. Descartes foi o primeiro a formular o problema mente-corpo na forma em que existe hoje, e o primeiro a identificar claramente a mente com consciência e autoconsciência , e a distingui-la do cérebro , que era a sede física da inteligência . Ele percebeu que poderia duvidar se tinha um corpo (pode ser que ele estava sonhando com ele ou que era uma ilusão criada por um demônio maligno), mas ele não podia duvidarse ele tinha uma mente , o que lhe sugeria que a mente e o corpo deviam ser coisas diferentes. No entanto, a mente imaterial e o corpo material, embora sejam substâncias ontologicamente distintas , interagem causalmente de alguma forma não especificada através da glândula pineal .

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