História

História do Determinismo

No budismo , existe uma teoria chamada Origem Dependente (ou Surgimento Dependente ), que é semelhante ao conceito Ocidental de Determinismo. Grosso modo, ele afirma que os fenômenos surgem juntos em uma rede mutuamente interdependente de causa e efeito , e que todo fenômeno é condicionado por, e depende de, todos os outros fenômenos.

De acordo com o antigo “Yi Jing” chinês (ou “I Ching” , o “Livro das Mutações” ), uma espécie de vontade divina estabelece as regras fundamentais para a elaboração das probabilidades nas quais o universo opera, embora as vontades humanas sejam também um fator nas maneiras como podemos lidar com as situações do mundo real que encontramos.

No Ocidente, os atomistas da Grécia Antiga Leucipo e Demócrito foram os primeiros a antecipar o Determinismo quando teorizaram que todos os processos no mundo se deviam à interação mecânica dos átomos.

Com o advento da física newtoniana , no século 17, que descreve a matéria física do universo operando de acordo com um conjunto de leis fixas e conhecíveis , começou a parecer que, uma vez estabelecidas as condições iniciais do universo, então o resto da história do universo segue inevitavelmente (um pouco como bolas de bilhar movendo-se e batendo umas nas outras de maneiras previsíveis para produzir resultados previsíveis ). Qualquer incerteza sempre foi um termo aplicado à exatidão do conhecimento humano sobre as causas e efeitos, e não às próprias causas e efeitos .

Desde o início do século 20, a mecânica quântica revelou aspectos de eventos anteriormente ocultos , e a física newtoniana mostrou ser apenas uma aproximação da realidade da mecânica quântica. Em escalas atômicas, por exemplo, os caminhos dos objetos só podem ser previstos de forma probabilística . Alguns argumentam que a mecânica quântica ainda é essencialmente determinística; alguns argumentam que tem apenas a aparência de ser determinista; alguns dizem que a mecânica quântica nega completamente o determinismo da mecânica newtoniana clássica.

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