Literatura

História da Filosofia Medieval

Muitos filósofos judeus medievais (do século 8 ao final do século 9) foram particularmente influenciados pelos filósofos muçulmanos islâmicos persas Mu’tazilite : eles negaram todos os atributos limitantes de Deus e foram campeões da unidade e justiça de Deus. Com o tempo, o grego antigo Aristóteles passou a ser considerado o filósofo por excelência entre os pensadores judeus.

  • Saadia Gaon (892 – 942) é considerado um dos maiores dos primeiros filósofos judeus. Seu Emunoth ve-Deoth (originalmente chamado Kitab al-Amanat wal-l’tikadat ou o Livro dos Artigos de Fé e Doutrinas do Dogma ), concluído em 933, foi a primeira apresentação sistemática e fundamento filosófico dos dogmas do Judaísmo. Nele, ele postula a racionalidade da fé judaica, mas com a restrição de que a razão deve ceder onde quer que contradiga a tradição : o dogma deve ter precedência sobre a razão.
  • Solomon Ibn Gabirol ( Avicebron ) (1021 – 1058) foi um poeta-filósofo judeu espanhol e um dos primeiros professores (ou reviver) do neoplatonismo na Europa. Embora, (como Filo antes dele), Avicebron fosse amplamente ignorado por seus companheiros judeus e causasse pouca impressão nos filósofos judeus posteriores, ele exerceu uma influência considerável sobre os escolásticos do cristianismo medieval, incluindo Albertus Magnus e São Tomás de Aquino .
  • Bahya ibn Paquda viveu na Espanha na primeira metade do século 11 e foi o autor do primeiro sistema de ética judaico , escrito em árabe em 1040 e traduzido para o hebraico em 1180 sob o título Chovot ha-Levavot ( Deveres do coração ) Ele era um adepto do misticismo neoplatônico e inclinado ao misticismo contemplativo e ao ascetismo. Bahya eliminou de seu sistema todos os elementos que achava que podiam obscurecer o monoteísmo ou interferir na lei judaica.
  • Judah ha-Levi ( Yehuda Halevi ) (c.1075–1141) foi um filósofo e poeta judeu espanhol. Ele fez fortes argumentos contra a filosofia em sua polêmica obra Kuzari e expôs seus pontos de vista sobre os ensinamentos do Judaísmo, que defendeu contra os ataques dos caraítas (uma seita que rejeitou as obras rabínicas e a lei oral da Mishná e do Talmude , em preferência pela confiança exclusiva no Tanakh , ou Bíblia Hebraica, como escritura).
  • Moshe ben Maimon ( Maimonides ) (1135 – 1204) foi um rabino, médico e filósofo judeu que viveu na Espanha, Marrocos e Egito. Embora suas copiosas obras sobre a lei e a ética judaicas tenham encontrado inicialmente muita oposição durante sua vida, posteriormente suas obras e pontos de vista passaram a ser considerados a pedra angular do pensamento e estudo judaicos, e sua influência no mundo não-judeu foi profunda. Maimônides declarou que só pode ser dito de Deus que Ele é , não o que Ele é , e ele estabeleceu treze princípios de fé nos quais afirmou que todos os judeus eram obrigados a acreditar. Maimônides prefigurou o Escolásticos e, sem dúvida, os influenciou, embora ele também mantivesse muitas doutrinas que os Escolásticos não podiam aceitar.
  • Levi ben Gershon ( Gersonides ) (1288 – 1345), um rabino e filósofo francês, é mais conhecido por sua obra Milhamot HaShem ( Guerras do Senhor ), uma crítica a alguns elementos do sincretismo de Maimônides do aristotelismo e do pensamento judaico rabínico. Em contraste com a teologia sustentada pela maioria do Judaísmo Ortodoxo , Gersonides sustentava que Deus limitava sua própria onisciência com relação à presciência dos atos humanos. Ele também postulou que a alma das pessoas é composta de duas partes: um intelecto material, ou humano (que dá às pessoas a capacidade de compreender e aprender); e um intelecto adquirido, ou agente, (que sobrevive à morte, podendo conter o conhecimento acumulado que a pessoa adquiriu ao longo da vida).
  • Hasdai Crescas (1340 – 1410) é mais conhecido por seu Or Hashem ( Luz do Senhor ). O propósito declarado de Cresças era libertar o judaísmo do que ele via como a escravidão do aristotelismo , que ameaçava obscurecer a distinção da fé judaica.
  • Joseph Albo (c. 1380 – 1444) foi um rabino e teólogo espanhol, conhecido principalmente por seu Ikkarim , uma obra sobre os princípios judaicos fundamentais da fé , que ele limitou a três : crença na existência de Deus, crença na revelação e fé na justiça divina, no que se refere à ideia de imortalidade.

Os filósofos árabe-judeus da Idade Média foram essenciais para preservar a continuidade do pensamento filosófico desde as filosofias clássicas da Grécia Antiga até a escolástica muçulmana e cristã do período medieval e além.

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