História

História da filosofia coreana

A filosofia coreana foi influenciada por vários sistemas de pensamento religiosos e filosóficos ao longo dos anos, incluindo xamanismo , budismo , confucionismo e taoísmo :

História e escolas importantes

  • O xamanismo nativo se desenvolveu na Coreia por milênios, embora os ritos tradicionais e as práticas xamanísticas tenham sido posteriormente profundamente influenciados pelo budismo e pelo taoísmo . Na Coréia, um xamã é conhecido como mudang , e ela (geralmente é uma mulher) busca resolver os problemas humanos por meio de uma conexão com o mundo espiritual. O escolascoreano tinha três espíritos em alta consideração: Sanshin (o espírito da montanha), Toksong (o recluso ) e Chilsong (o espírito das sete estrelas, a Ursa Maior).
  • Budismo chegou na Coreia do China durante o Three Kingdoms período (57 aC – AD 668), especificamente no ano AD 372. budismo coreano aceitou e absorveu muitos espíritos xamânicos, e as escolas iniciais como Samnon , Gyeyul e Yeolban tentou desenvolver uma nova holística abordagem ao Budismo a fim de resolver o que ele via como inconsistências internas no Budismo Mahayana Chinês . Logo Wonyung (mais tarde conhecido como Hwaeom) tornou-se a escola dominante e então, nos séculos 7 e 8 e depois, a escola Seon baseada na meditação finalmente ganhou vantagem. Seon é uma versão do budismo chinês Chan (ou Zen japonês ), e se desenvolveu na Coréia especialmente sob a direção de Jinul ( 1158-1210 ), a figura mais importante de Seon. O budismo na Coréia inicialmente teve ampla aceitação, mesmo sendo apoiado como ideologia de estado durante a Dinastia Goryeo (também conhecido como Koryo : 918-1392), mas sofreu extrema repressão durante a longa Dinastia Joseon (ou Chosun : 1392-1910), quando O neoconfucionismo tornou  se dominante.
  • O confucionismo foi a segunda maior importação intelectual da China durante o período dos Três Reinos , ao lado do Budismo, embora a data exata de sua introdução não seja clara. O confucionismo coreano foi, e continua sendo, uma parte fundamental da sociedade coreana, moldando o sistema moral , o modo de vida, as relações sociais entre velhos e jovens, a alta cultura e é a base de grande parte do sistema legal coreano . Durante a Dinastia Joseon , o Confucionismo Coreano (ou, possivelmente, o Neo-Confucionismo) foi o principal sistema de crença entre as classes acadêmica e militar. Escolas confucionistas coreanasforam construídos, e houve um encorajamento ainda maior das idéias e ideais confucionistas, como chung (lealdade), hyo (piedade filial), in (benevolência) e pecado (confiança). O confucionismo em Joseon Coréia floresceu mais notavelmente no século 16 , sob a orientação dos dois estudiosos confucionistas mais proeminentes do país, Yi Hwang ( Toegye ) (1501–1570) e Yi I ( Yulgok ) (1536–1584).
  • O taoísmo , em grande parte moldado pelos escritos dos filósofos chineses Lao Tzu e Chuang Tzu , também chegou à Coreia durante a última parte do período dos Três Reinos , em 674 DC. O taoísmo coreano desfrutou de sua maior popularidade durante a Dinastia Goryeo , especialmente na corte e a classe dominante. Em meados da dinastia Goryeo, no entanto, o budismo dominou a Coreia, englobando outras religiões e filosofias, incluindo o taoísmo. O taoísmo nunca se tornou uma religião ou filosofia autônoma na Coréia, sendo rejeitado pelas elites confucionistas e budistas, mas continua sendo uma religião menor, mas significativa elemento do pensamento coreano.

Sob o domínio japonês, a partir de 1910, o xintoísmo tornou-se a religião do estado, embora a filosofia ocidental , particularmente os filósofos idealistas alemães que estavam em voga no Japão na época, tiveram influência. Após a divisão em 1945, o marxismo ortodoxo da Coréia do Norte foi vagamente construído sobre os guerreiros eruditos yangban confucionistas de tempos anteriores, e o maoísmo comunista representa uma importação filosófica dos últimos dias da China .

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