Literatura

Filosofia africana

Filosofia africana é um termo disputado, em parte porque não está claro se se refere a filosofias com um tema ou contexto especificamente africano (como percepções distintamente africanas de tempo, personalidade, etc.), ou apenas qualquer filosofar realizado por africanos (ou mesmo pessoas de ascendência africana).

Uma das primeiras obras de filosofia política foram as máximas do oficial egípcio e filósofo Ptah-Hotep já no século 24 aC O filósofo helenístico egípcio Plotino do século 3 aC é creditado como fundador da escola neoplatonista de filosofia.

A etnofilosofia trata a filosofia africana como consistindo em um conjunto de crenças, valores, categorias e pressupostos compartilhados que estão implícitos na linguagem, práticas e crenças das culturas africanas (ou na visão de mundo exclusivamente africana ). Ths argumenta que os pressupostos fundamentais sobre a realidade são refletidos nas línguas da África. Por exemplo, EJ Alagoa defende a existência de uma filosofia da história africana a partir de provérbios tradicionais do Delta do Níger.

Alguns filósofos africanos (como o senegalês Léopold Senghor ) defenderam o conceito de negritude , incluindo a ideia de que a abordagem distintamente africana da realidade é baseada na emoção e na arte em vez da lógica , embora a ideia seja altamente controversa.

A sagacidade filosófica é uma espécie de versão individualista da etnofilosofia, na qual registramos as crenças de certos membros especiais de uma comunidade ( sábios ) que possuem um nível particularmente alto de conhecimento e compreensão da visão de mundo de suas culturas. No entanto, torna-se difícil distinguir entre uma filosofia genuína e uma mera crença local , ou apenas uma história de idéias.

A tendência da filosofia profissional argumenta que todo o conceito de uma forma particular de pensar, refletir e raciocinar é relativamente novo para a maior parte da África , e que a filosofia africana está apenas começando a crescer . Um exemplo desse crescimento é o projeto Kawaida , criado por Maulana Karenga , uma busca contínua por modelos africanos de excelência nas sete áreas centrais da cultura : história; espiritualidade e ética; organização social; Organização política; organização econômica; produção criativa (arte, música, literatura, dança, etc.) e ethos.

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