Religião

Apoio ao Fideísmo

O apoio ao fideísmo é mais comumente associado, inter alia , a quatro grandes filósofos: Blaise Pascal , Søren Kierkegaard , William James e Ludwig Wittgenstein :

  • Tertuliano (160 – 235), um cristão primitivo romano, é frequentemente creditado com tendências fideístas primitivas em virtude de sua declaração “o Filho de Deus morreu; deve-se acreditar, porque é um absurdo”, embora seja provável que ele estava se envolvendo em exageros irônicos aqui, e seu ponto principal era que se uma pessoa em quem você confia contar a você sobre um evento milagroso que ela testemunhou, você pode se permitir considerar que ela pode estar dizendo a verdade, apesar do fato de evento é muito improvável .
  • A formulação de Pascal comumente conhecida como Aposta de Pascal é um tipo de fideísmo no qual ele convida os ateus a ver a fé em Deus como uma escolha gratuita que traz consigo uma recompensa potencial . Pode ser afirmado da seguinte forma: Se acreditamos em Deus, então se ele existe , receberemos uma recompensa infinita no céu, ao passo que, se ele não o fizer , teremos perdido pouco ou nada. Por outro lado, se não acreditarmos em Deus, então, se ele existir , receberemos uma punição infinita no inferno, enquanto se ele não acreditar, teremos ganho pouco ou nada. “Receber uma recompensa infinita no céu ou perder pouco ou nada” é claramente preferívela “receber um castigo infinito no inferno ou ganhar pouco ou nada”, então é racional acreditar em Deus, mesmo que não haja evidência de que ele exista.
  • Johann Georg Hamann (1730 – 1788), considerado o pai do irracionalismo moderno , baseou-se na obra de David Hume para argumentar que tudo que as pessoas fazem é basicamente baseado na  . Ele sustentou que sem fé na existência de um mundo externo (pois isso nunca pode ser provado), os negócios humanos não poderiam continuar, então todo raciocínio realmente vem dessa fé e é fundamental para a condição humana.
  • O existencialismo cristão de Kierkegaard investigou o problema da fé em geral, focalizando particularmente a história da disposição de Abraão de sacrificar Isaque e a encarnação de Cristo. Afinal, ele afirmou que acreditar em Deus feito carne era acreditar no “paradoxo absoluto” , pois implica que um ser eterno e perfeito se tornaria um simples humano. A razão não pode compreender tal fenômeno, então só se pode acreditar nele dando um “salto de fé” .
  • James estabeleceu um conjunto de condições sob as quais, ele argumentou, é razoável acreditar na ausência de provas . Ele chamou isso de uma “opção genuína” , que concluiu deve ser “viva”, “forçada” e “momentosa”. Ao contrário de Pascal , James afirmou que a crença religiosa pode não ser mais racional do que o ateísmo ou agnosticismo , mas pelo menos não é menos racional. Ele argumentou ainda que, quando se trata de religião, não podemos evitar tomar partido e incorrer em riscos, e não é suficiente apenas evitar o erro .
  • Wittgenstein formulou seu próprio fideísmo wittgensteiniano, que afirma que a religião é uma empresa autocontida e basicamente expressiva , governada por sua própria lógica interna ou “gramática”. Ele ressaltou que a religião está logicamente isolada de outros aspectos da vida; que o discurso religioso é essencialmente autorreferencial e não nos permite falar sobre a realidade ; que as crenças religiosas podem ser entendidas apenas por crentes religiosos ; e que a religião não pode ser criticada .
  • Apologistas pressupostos sustentam que todo pensamento humano deve começar com a proposição de que a revelação contida na Bíblia é axiomática (autoevidente e não deve ser provada ou demonstrada) ou não seria capaz de dar sentido a qualquer experiência humana. Eles afirmam ainda que todas as pessoas realmente acreditam em Deus, quer admitam ou neguem .

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